Londres ha sido el escenario de lujo del ciclo From Ecstasy to Rapture: 50 Years of the Other Spanish Cinema (Del éxtasis al arrebato: 50 años del otro cine español). Durante tres días, del 15 al 17 de abril, el Auditorio de la Tate Modern ofreció a un público entregado el cine más vanguardista y experimental, a la vez que desconocido, de nuestros creadores. info
Andrés Duque, nos habla en esta entrega y en primeira persona de su relación con Iván Zulueta, y los pasos que emprendió hasta realizar su documental IVÁN Z
Mi Arrebato con Iván.
Vi “Arrebato” de Iván Zulueta la primera vez, en una retrospectiva que la Cinemateca de Caracas ofrecía sobre lo mejor del cine español, creo que en el año 1991. Al igual que muchos que han visto la película, tuve la sensación de haber participado en una experiencia hipnótica y vampirizante. La película se dirigía a mí, o mejor dicho, despertaba en mí recuerdos de la infancia con una fidelidad emocionante. El placer de mirar álbumes de cromos y de perderse en esos paisajes, toda la carga erótica que pueden despertar Betty Boop o Peter Pan, las texturas pegajosas que tienen algunos objetos, los destellos de luz que rebotan cuando el sol entra por la ventana, en fin, todo un mundo de recuerdos comenzó a repoblar mi mente para luego inducirme al arrebato. A partir de entonces no pude sacarme esta película de la cabeza. info
En esta ocasión Andrés Duque (comisario de la sección Ópera Prima en la primera edición del (S8)), nos acerca el primer video-autor de la mano de Amalgama de Iván Zulueta.
VIDEO: AMALGAMA, 1976, Super 8
AUTOR: IVÁN ZULUETA
En los sesenta la gente tomaba ácidos para ver el mundo extrañamente; ahora que el mundo es extraño, la gente toma prozac para verlo normal. Las drogas legales han cambiado nuestra percepción del tiempo: de Kairos a Cronos. Sólo el arte nos salva. El cine de Zulueta nos habla del tiempo en potencia, atemporal y eterno. Como dice Pedro P. en el filme Arrebato: «El espejo me abre sus puertas para mostrarme… (pausa acompañada de estornudo) … lo otro».
«Lo otro», es decir, la elección no vergonzosa, no alienante que se complementa a «lo uno» y que en función de este último representa lo inclasificable, lo condenable, lo censurable. Es el reverso de la moneda que Zulueta se atrevió a explorar con honestidad y hasta las últimas consecuencias.
– Andrés Duque –
